pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
pp3df4401b.gif
ppaa79a6fb.png
pp3df4401b.gif
acasă
pp3df4401b.gif
noastră, la fel ca omul Iisus nu putea scăpa din Palestina - dar dacă Dumnezeu putea trăi în Palestina, trebuie ca noi să putem trăi autentic în România/ Anglia/ oriunde.

Cultura e diversă, şi Dumnezeu se bucură în diversitate.  Asta e o problemă pentru biserica cam de la început.  În Faptele, citim cum biserica evreiască abia-născută a trebuit să se gândească foarte repede când – spre surpriza tuturor – neamurile şi ei au vrut să se împărtăşească ... dar fără a deveni evrei.  Se pare că Pavel luptă să dea direcţii clare despre ambiguităţi trăind ca un creştin intr-o cultură păgână.  Poţi vedea ceea ce am de gând în Romani 14 şi 1 Corinteni 8.  Însă, prin toate dezbaterile aceste, mi-e clar că singurul principiu care ne este un ghid, e dragostea.

În cursul istoriei, au fost unii care au crezut că trebuie să se retragă din cultura lor.  Forma cea mai extremă a abordat-o pustnicul (şi chiar el se roagă folosind o limbă inventată de oameni păcătoşi) – dar dacă tu citeşti asta, ghicesc că nu eşti pustnicul.  Mai des, oameni aleg să se retragă în comunităţi ecleziastice.  Chiar dacă poate fi posibil să te retragi dintr-o cultură anumită, ceea ce înseamnă de fapt că intri intr-o cultură diferită – şi nu intr-un vacuum nici în rai.  Orice fel de comunitate e compusă de oameni păcătoşi, şi deci e o amestecare a celui bun şi a celui rău – şi în orice caz, trebuie să facă legături cu cei din afară, prin faptele bune, afaceri, vizite, şamd.

Nu există în sine o cultură creştină – mai degrabă avem o credinţă care e vie în oricare context în care ne găsim (cum era Daniel în Babilon, sau Iisus în Imperiul Roman).  Fără nici-o îndoială şi Imperiul Bizantin şi America-de-azi se consideră creştini, şi bineînţeles creştinismul e o influenţă majoră pentru cei doi – dar cei doi sunt amestecaţi absolut cu chestiunile de stil, şi cu păcatul pur şi simplu.  Nici unul nici altul nu seamănă cu lumea lui Iisus descrisă în Biblie – contează?